南京(jing)雕塑公司的雕塑質(zhi)感是借助于材(cai)料表(biao)現的，因此(ci)在探(tan)討質(zhi)感和量感的問題還必(bi)須先從(cong)材(cai)料的美學價值談起。
“在(zai)某些(xie)藝術(shu)中(zhong)，這(zhe)種(zhong)因素特別(bie)明顯，簡直實(shi)有(you)其物，南(nan)京雕塑廠用大理石或金屬創造人體類似的實物”。那么雕塑公司在使用這些(xie)材料時如何表現對象的質感呢(ni)?又(you)如(ru)何發揮這種材(cai)料本身美的價值呢?
首先要懂得材(cai)料的(de)(de)特性和它特有(you)的(de)(de)表(biao)現領域，例(li)如木頭(tou)的(de)(de)刻削效果，大理石的(de)(de)光(guang)滑細(xi)膩或金屬鑄造能保留泥塑痕(hen)跡等特點(dian)。這(zhe)樣(yang)看(kan)來(lai)技巧就是對這(zhe)些材(cai)料的(de)(de)運用(yong)。高爾基(ji)說:“在(zai)工作中起決定性作用的常常不是材料，而常常是技巧……用(yong)白樺木頭(tou)可(ke)以(yi)做(zuo)(zuo)出斧(fu)柄(bing)，而且可(ke)以(yi)藝術地雕刻出人的美麗肖像。然而不(bu)是每一把斧(fu)柄(bing)都可(ke)以(yi)做(zuo)(zuo)得夠好的，必須(xu)懂得材質。”
采用這種或那種材(cai)料并非隨心所(suo)欲，而是(shi)根據內(nei)容和表現(xian)手(shou)法決(jue)定的。馬戈利斯認為:藝術(shu)作(zuo)(zuo)品被體現(xian)在一種物質(zhi)(zhi)對(dui) 象中，也就等(deng)于說藝術(shu)作(zuo)(zuo)品的特性必(bi)須和(he)那(nei)種體現(xian)藝術(shu)作(zuo)(zuo)品的物質(zhi)(zhi)客體特性聯系(xi)在一起的”。例如《加(jia)菜義民》那樣的(de)(de)群像(xiang)， 那種復(fu)雜的(de)(de)衣服和細(xi)部(bu)，用(yong)大理(li)石就很(hen)難表現(xian)，而青銅(tong)則(ze)能夠很(hen)好地(di)表現(xian)這些細(xi)節。《彼得大帝》是(shi)騰空而起的(de)(de)騎馬題材，如果(guo)用(yong)大理(li)石就無法制作。所以(yi)材料的(de)(de)美、質(zhi)感的(de)(de)美都必須統一(yi)在(zai)雕塑的(de)(de)特定(ding)內(nei)容之(zhi)中(zhong)。
南京(jing)雕塑制作(zuo)隨著社(she)會(hui)經濟的發展必然會(hui)不(bu)斷地創新，例如(ru)不(bu)銹鋼、玻璃、塑料(liao)、高強度(du)彩色(se)混凝土(tu)等新材料(liao)的使(shi)用，將使(shi)雕塑的表現力(li)與材料(liao)美愈(yu)來愈(yu)豐富。
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