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校園文化的載體-《日晷》不銹鋼雕塑
作者:  更新時間:2023-4-25 15:46:46

    校園文化的載體-《日晷》不銹鋼雕(diao)塑(su)校園雕(diao)塑大(da)都運用抽象(xiang)與象(xiang)征、隱喻(yu)和悖論的(de)手法表現,特別(bie)是我(wo)國(guo)的(de)校園(yuan)雕塑,一般具有紀(ji)念性(xing)(xing)、象(xiang)征性(xing)(xing)、激勵性(xing)(xing)、裝飾(shi)性(xing)(xing)等特點(dian),突出思(si)想審美、重視(shi)德育潛(qian)化,或著重表現人類(lei)的(de)智慧和對真善美永(yong)恒的(de)追求。

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    校(xiao)園雕塑是物(wu)質化(hua)了的精神載(zai)體(ti)(ti),它(ta)是校(xiao)園文化(hua)的載(zai)體(ti)(ti),反應了一個學校(xiao)的精神文化(hua)水(shui)平和(he)道德素質要(yao)求(qiu)。所以(yi)校(xiao)園雕塑的選擇與擺放也是非常關鍵(jian)的。

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    首先,進行時要符合(he)(he)校(xiao)園(yuan)的文化氛圍(wei)。在(zai)校(xiao)園(yuan)里(li)(li)我們(men)常見的雕塑就(jiu)是一些(xie)學(xue)者,比(bi)如(ru)(ru)馬克(ke)思、恩格斯等(deng)(deng),還有一些(xie)精神(shen)榜樣(yang),如(ru)(ru)雷(lei)鋒、焦裕祿等(deng)(deng),這些(xie)雕塑的選擇就(jiu)符合(he)(he)一個校(xiao)園(yuan)的文化氛圍(wei)。然后,校(xiao)園(yuan)雕塑的擺放(fang)(fang)位(wei)(wei)置(zhi)也(ye)是需(xu)要斟酌的。它(ta)的擺放(fang)(fang)位(wei)(wei)置(zhi)要跟周(zhou)圍(wei)的環境協調(diao)一致,比(bi)如(ru)(ru)清華園(yuan)里(li)(li)的朱自(zi)清的雕塑,這樣(yang)的擺放(fang)(fang)就(jiu)讓我們(men)在(zai)清華園(yuan)的時候時刻想(xiang)起朱自(zi)清的《荷塘月色》,給清華園(yuan)增添了(le)濃厚的文化氣息。

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    日晷(gui)是中(zhong)國(guo)古(gu)代的計時儀器,其歷史可追溯(su)至西(xi)周時期。該赤(chi)道式日晷(gui)雕塑由晷(gui)面和(he)晷(gui)針組成(cheng),以不銹鋼(gang)鍛造而成(cheng)。根據(ju)無錫本(ben)地的緯度,使晷(gui)面平(ping)行于(yu)赤(chi)道面置放。

    晷面(mian)由內而外,依(yi)次為“天干”(甲乙丙丁戊(wu)乙庚辛壬癸)、“人倫”(其中,“仁義禮智信”為儒家“五常”,“溫(wen)良恭儉(jian)讓”為《論語》中的(de)(de)名句(ju))、 “地支”(子丑寅卯(mao)辰巳午(wu)未申酉(you)戌亥,12時(shi)辰)、24小(xiao)時(shi)(阿拉(la)伯數字0至23),分別以(yi)(yi)秦篆、魏碑、漢隸、黑體書制。晷針的(de)(de)投影(ying)隨日影(ying)而動,可以(yi)(yi)依(yi)據在晷面(mian)外圈(quan)投影(ying)對應的(de)(de)刻度查看時(shi)間,具有計時(shi)功能。該雕塑(su)以(yi)(yi)具有解構性的(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代設(she)計理念(nian)貫(guan)通歷史與(yu)現(xian)(xian)(xian)實,融(rong)匯傳(chuan)統文化與(yu)現(xian)(xian)(xian)代信息。應天時(shi)、接地利、順人和,寓意天人合一,與(yu)時(shi)俱進。

    校園雕塑(su)的(de)隱性教育(yu)功效體(ti)(ti)現在(zai)多方面,首(shou)先(xian)體(ti)(ti)現為對學(xue)生(sheng)價(jia)值判斷的(de)影響,這其中傳統的(de)倫理道德(de)(de)和時代(dai)的(de)主導思想又表(biao)現得(de)十分突出。校園雕塑(su)作為一(yi)種精神載體(ti)(ti),它具有(you)文字(zi)屬(shu)性,同(tong)樣(yang)體(ti)(ti)現“文以(yi)載道”的(de)精神。每一(yi)座校園雕塑(su)均蘊(yun)含有(you)一(yi)定的(de)道德(de)(de)追求,能(neng)對學(xue)生(sheng)產生(sheng)巨大的(de)道德(de)(de)潛化作用,激發學(xue)生(sheng)對道德(de)(de)原則、道德(de)(de)規范在(zai)情緒(xu)上的(de)認(ren)同(tong),產生(sheng)共鳴,同(tong)時對道德(de)(de)理想、道德(de)(de)建構產生(sheng)向往之情。在(zai)這樣(yang)的(de)環境中,在(zai)這樣(yang)的(de)文化影響下,會自然(ran)而然(ran)地(di)激勵學(xue)生(sheng)積極進取、勇于創(chuang)新。


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